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金沙4066总站历经人间百味,人生大局观

27 6月 , 2019  

走弯路是你在修行,不可避免,任何人都走过弯路,都不可能直接把所有问题看清,把所有通路找准,而需要历经挫折,体会艰难,干很多无用之功,犹如河流必须九曲回肠,才能入海,犹如登山,必须十八弯盘旋上升,才致顶峰。
弯路是在考验你的奈受性,是你在修行,看似无用,实际上必须要走,地上本来没有河床,只是经过水的冲撞和刷洗,便形成了河流,江川,山上本也无路,只是人们用有限的能力,逐步由低至高。
你在选择,你也在被选择,在一曲戏里你是主角,在另一场里你只能是配角,甚或是配角你都无有资格,你的主要性根据你的能力,和对你能力的需要程度,而被抉择。有些桌子你在上面,在些桌子你上都上不了,地位平台一定存有差异,你有你主动的权力,可以排它,你也会被动的被排除在外,你所要做的仅是,在自己的台子上,认真地唱出好戏,等待被发掘,等待选择。

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规画心法~身份。

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《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞的第九部作品,于1922年在德国出版,直到1951年才有出版商出版该书的英译本,此后逐渐在60年代的美国形成黑塞热潮,那时的大学生几乎人手一本。这部中篇小说在豆瓣网评分上达到9.1的高分。

有哲人说人生如梦,如果你也有人生如梦,如戏的感受感慨,那恭喜你,你也是个哲学家。作为一个哲学家,建议你去读一读易经,易经是一部解读宇宙人生真相的宝典。

故事发生在古代印度,一个名叫悉达多的贵族青年过着奢华的生活,为了寻求心灵的安宁,开启了他的求道之路。历经红尘劫难,最终成为一个摆渡人,听到了生命之河永恒的声音,经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一和所有生命的智慧。

一部戏有主角配角观众,在人生舞台上人亦扮演着三个身份角色,时而主角,时而配角观众。做人能够把这三个角色演好,又能在三个角色中灵活自由转换,这人的境界不是神仙胜神仙。

【疑惑】

一个人能够在每个当下都了知自己所扮演的角色,其行为并与之身份保持一致,这是一个有修行的知行合一觉者。

悉达多出生在婆罗门,他总有一种疑惑,那些聪明的婆罗门,包括他高贵的父亲,母亲还有别的师长,是不是已经把他们大部分的智慧都传给了他,他总是感觉灵魂不安,他心情不平静,他们每天都接受洗礼,可是污垢仅仅只有在身上吗?灵魂的污垢又如何清洗呢?这源泉如何获取?“人必须在自己的‘我’中找到泉源,人必须保有这泉源,此外一切都是虚假,迂回和错误的。”悉达多决定要去走自己的路,他的命运以他自己的自我展开了。

指导做好主角的理论,易经里面有非常代表性的乾卦。

【寻道】

指导做好配角的理论,易经里面有非常代表性的坤卦。

悉达多和朋友歌文达踏上了寻道之路,先是跟随着苦行僧云游四方,起初的目标是——空无。没有渴望,意愿,梦想,欢乐和悲伤,让这个‘我’死掉。体味空无心灵的平静,体味纯洁的思想。然而跟苦行僧这段日子,悟出的道,“不过是从‘我’中飞出,从‘我’的折磨中暂时逃脱出来,不过是暂时减轻生命的痛苦,抵抗生命虚无的一种麻醉剂”。这种修行,仅仅是短暂的休息,距离智慧和解脱还是非常遥远的。修行,斋戒,冥想,达不到涅槃,这条路不通,因为终究脱离不了轮回。

做事情之前,先确定身份(先正名,名正言顺),身份确定了,有智慧了,那么在事情的推进时就知道自己做什么了,知道什么能做,什么不能做,什么时间做最合适。

金沙4066总站,【佛陀】

上一期中讲到身份导向概念,什么意思呢?就是在所要做的事情当中,先拿到一个重要的名份,也可以理解为拿到一个上岗资格证。一般人形成了思维定势,以为必须先有能力才能够拿到证,(先有能力后有资格)事实上是可以选择先拿证上岗,然后再开发需要的能力,(先有资格后有能力)有时候这种方式更佳。身份的确定,亦是责任的承担,在责任压力下会促使倒逼各种潜能的开发,从而做出比普通人更大的成绩。创业者选择先成家后创业是完全可以的,给自己限制性信念解套,选择适合自己的方式就好。

悉达多在这条路上徘徊不定,他遇到了世尊,那个很了不起的圣人。他前去听教义,乔达摩的举止和神态吸引了他,那是光明,安详和高贵的。他悟出佛的思想可以传递,可以传授,可以流传,但是智慧是无法言说的。他不允许任何与自己的目标相悖的东西进入心里,只要他能够思想,能够等待,能够斋戒,他也可以是佛陀。

从道的角度(六凡四圣)一个人的身份也代表了他所处的维度,君子有所为有所不为,时刻与道相应。

【欲望】

欲知更多规画心法内容,请听下回分解。

悉达多离开佛陀,而自己的朋友歌文达留了下来,皈依了佛陀。他到了一个大城市,遇见了美丽的高级妓女,学会了经商,拥有了世人艳羡的生活。此时的悉达多已经被世俗世界层面网住,欢乐困住了他,贪婪缠住了他,懒惰占据了他,最后连他那一向瞧不起的最愚蠢的恶习——欲心,也侵蚀了他。“悉达多从来没有像现在这样清楚,原来欲望与死亡是靠得这么近,这么紧。”他曾经炫耀的本领,斋戒,等待,思想,那些曾经是他的财富,能力和力量,他的坚实支柱,现在这些本领换来了可鄙的东西,那是昙花一现的空幻,肉体感官的欢乐,奢侈糜烂的生活和财富,他变成了一个俗世中人。

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【倾听】

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悉达多来到当初把他送到河流对面的摆渡人跟前,他学会了倾听河流的声音,声音里蕴含了生命的各种模样。那个曾经带给他肉体欢愉的妓女带着孩子来到他身边,她死去,儿子却选择他的路,狠心离开父亲。悉达多在儿子身上感受到了人世间的情爱,感受了作为父亲的痛苦。这是被认为最人之常情的存在于俗世中。他学会了以一颗平静的心去等待,没有激情,没有愿望,没有判断,没有意见。河流一直给可以他答案,只要他学会用平静的心去倾听。

【圆融】

孩子离开之后悉达多痛苦了许久,他体验了父亲的苦,所以在接下来的日子里不再认为自己很聪明,也不骄傲了,对人更为亲善关心,更富有同情心。所有人的虚荣、愿望和琐琐屑屑,已不再显得可笑,它们都变成了可以理解的可爱的东西,甚至很值得自己尊敬。他渐渐懂得一个知识正在他所经历的人间喜乐里,他明白了真正的智慧,也清楚了那个追寻多年没有明确的目标,“那就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备,一种容纳力,一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。”

悉达多认为,从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃,从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。所谓智慧,就是一个人经历了尘世繁华,经历了苦难苛磨,经历了爱恨情仇,经历了人世虚妄,经历了重重弯路,然后在某个时刻,将这些浓缩成一个点,获得生命的彻悟,获得内心的一道空灵。这个点就是智慧。智慧只能通过经历去获得,它无法诉诸于文字。一个人的智慧,用语言表达出来,也许让人感到非常愚蠢。智慧只属于自我,只属于内心,是一种对世事的洞明,是一种对因果的体察……

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